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林語堂筆下的“樂活”

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發表于 2017-11-18 11:27 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
原創作者:張少華    來源:中國紀檢監察報    
  林語堂在促進中西方文化交流方面具有突出貢獻。林語堂有兩句關于品茶的名言:“只要有一只茶壺,中國人到哪兒都是快樂的。”“捧著一把茶壺,中國人把人生煎熬到最本質的精髓。”表面看來,描寫的是茶趣,實際上卻在闡述著中國人特有的“樂活”精神特質,這種精神特質深深植根于普遍國民性當中。
  樂活意為以健康及自給自足的形態過生活。林語堂眼中的“樂活”國民,正是以其獨特的關注視角倡導著一種以知足常樂為底色的健康生活方式。
  因為中華民族傳統文化深處固存著的“樂活”基因,在“倉廩不實”與“衣食不足”的生存狀態下,中國人照樣可以活得有滋有味、瀟瀟灑灑。按照林語堂的理解,中國人固有的“樂活”特性,膺受于中華傳統哲學的浸潤。
  “樂活”作為一種健康生活方式,與中華民族特異性文化認同息息相關。近代以來,中華民族雖然飽受外族劫掠與欺凌,可在族群文化認同上卻大體呈現出積極、樂觀、向上的“樂活”特質。這一點上,林語堂顯現出比同時代文人更為敏銳的知覺和感受,他對于中華民族傳統文化認同有一種強烈的親和感,在其諸多散文篇什中毫不掩飾其對中華傳統文化的激賞之情。有如《吾國吾民》中所寫:“一個人要坐還是坐一把名副其實的椅子,要睡還是睡在名副其實的床上(而不是白晝運用的沙發),這才覺得幸福些。一種生活標準,倘使拿每天使用機器設備的次數來測量一個人的文明程度的那種標準,一定是不可靠的標準。故許多所謂中國人知足之神秘,乃出自西方人之幻覺耳。”林語堂以為,衡量生活快樂指數的標準中西方存在鮮明差異,這與主觀感受有關,與物質文明發展水平卻沒有太大關系。為證明該觀點,他引用老子“知足不辱,知止不殆”這句格言。
  林語堂有個座右銘“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”,抒寫的是其愿為文化交流使者的職責與擔當。自上世紀二十年代起,林語堂就已蜚聲海內外,他曾四次獲得諾貝爾文學獎提名。有西方書評家就曾感嘆:“讀完《生活的藝術》這本書后,我真想跑到唐人街,一遇見中國人,便向他行個鞠躬禮。”
  魯迅說過:“只有民族的,才是世界的。”林語堂顯然深諳此中奧義,所以才不厭其煩地向西方世界詮釋國人的特有趣味和精彩,這無疑是一種民族自尊心與自信心的表現。


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